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Visita guidata alla Moschea-Cattedrale di Cordova
- 1 h 15 min
- Biglietto incluso
- Auricolari
da33 € a persona
Storia di Cordova
Fu capitale della provincia romana Hispania Ulterior Baetica (Betica), epoca di splendore in cui arrivò a contare tanti edifici per gli spettacoli quanti la stessa Roma e alla quale diede grandi filosofi come Lucio Anneo Seneca, oratori come Marco Anneo Seneca e poeti come Lucano. In seguito occupò un posto importante nella provincia di Spania dell'Impero bizantino e durante il periodo visigoto. Tornò a essere capitale durante l'Emirato indipendente e il Califfato omayyade d'Occidente, epoca in cui raggiunse il suo massimo splendore, arrivando ad avere tra 250.000 e 500.000 abitanti ed essendo nel X secolo una delle città più grandi del mondo, oltre che un grande centro culturale, politico ed economico. Risale a quest'epoca uno dei suoi monumenti più conosciuti: la Moschea di Cordova.
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Oggi è un grande punto di riferimento culturale del sud dell'Europa e una delle città più belle e meglio conservate della Spagna, con uno dei centri storici più estesi del mondo. La Moschea fu dichiarata Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO nel 1984 e, nel 1994, la dichiarazione fu estesa al suo centro storico.
Storia della Moschea di Cordova
La Moschea-Cattedrale di Cordova è il monumento più importante di tutto l'Occidente islamico e uno dei più sorprendenti del mondo. Nella sua storia si riassume l'evoluzione completa dello stile omayyade in Spagna, oltre agli stili gotico, rinascimentale e barocco dell'architettura cristiana.
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Il luogo oggi occupato dalla Moschea-Cattedrale sembra essere stato dedicato fin dall'antichità al culto di diverse divinità. Sotto la dominazione visigota fu costruita su questo stesso terreno la basilica di San Vincenzo, che per un certo tempo fu condivisa da cristiani e musulmani. Con la crescita della popolazione musulmana, Abd al-Rahman I acquistò la basilica e la demolì per costruire la prima Moschea Aljama, o principale, della città.
La grande Moschea è formata da due zone: il cortile o sahn porticato, dove si innalza il minareto (sotto la torre rinascimentale), e la sala di preghiera o haram, disposta su un insieme di colonne e arcate bicolori di grande effetto cromatico. Il recinto è diviso in cinque zone, una per ogni ampliamento.